尚泽一直笃定的相信，在这个世界上，一切皆是定数，包括我们每个人的命运，所以既然是确定的，自然是可以预测的。
至于是否能够预测的准确，那是另外一码事，就如同天气预报一样，我们通过观察天上云团的走势和空气湿度的变化，结合风向的走势，就可以预测未来几天某个地区的天气情况。
但是，预测归预测，结果并非百分百准确，道理和命理学预测一样，一是我们的预测方法还不够完善与精准，二是存在其他我们未知的干扰因素，三是预测者本身水平的因素。
不过，这并不影响我们通过对某些特定信息进行分析，可以预测出一个人未来运势的事实，包括一个人的生辰八字、面相、手相等等。
这就好比种庄稼，即便相同的种子，但在不同的时间种下，最终的收获都可能大不相同。
大旱时种下的种子，可能连发芽都困难，而雨季种下的种子，可能刚发芽接着就被雨水泡死了，而下雨前后种下的种子，可能就会长得很好。
因此，古人就根据我们出生的时间，建立了一套系统的理论，来对人的命运和趋势进行观察分析，这就是四柱八字。
所以，大家不用怀疑命运可以预测这件事，遇到一个好的命理师，给你的人生趋势做个解析与点拨，可以让你的人生少走很多弯路。
但是否有缘分遇到靠谱的师傅，本身也是命中注定的一件事，再或者说，即便对方靠谱，你也碰到了，但是和你不投缘，说的话你听不进去，也是白搭。
因为命理师只能告诉你命运的好坏，指出人生运势的走向，但无法直接介入你的因果，帮你直接去改命。
有些人明知道读书有利于自己，但偏偏一拿起书就犯困，有些人明知道锻炼身体有利于健康，但偏偏晚上熬夜早上起不来。
所以，人生看似有很多选择，其实根本没有选择，你的一切在你出生的那一刻就被写进人生剧本中了。
就像两个同年同月同日同时出生的孩子，一个出生在上海的富豪家庭，一个出生在偏远山区的村落。
如果没有外界环境的巨变，或者自身认知的突破性改变，这个偏远山区的孩子，哪怕运气再好，他的上限也很难达到上海这个富豪家庭的孩子。
上海富豪家庭的孩子，小时候就可以全球旅行，而山区的孩子，小时候连走出他们的县城都比较困难。
我之所以强调“除非外界环境的巨变，或者自身认知的突破性改变”，就是因为这两件可遇而不可求的事情，确实可能改变一个人的命运。
例如山里突然被规划为国家森林公园，或者景区，进而政府投入重金打造，那么他的命运就会出现转机，这属于大环境的运势影响了小个体的运势。
再或者遭遇了重大的人生变故，让这个孩子突然间明白人性的本质，从而甩开一切包袱，开启了人生新的篇章，这属于大彻大悟的类型，平常人又有几个能做到呢？
所以，各位不要再相信那些丑小鸭能变白天鹅的话，对成年人那是鬼话，不是童话！丑小鸭变成白天鹅永远不是因为自身的努力，或者是用了什么化妆品，而是本身它就是天鹅蛋。
人也同样如此，有些人先穷后富，说明人家本来命中就自带财富，只是之前机会未到而已。你若把他当成逆天改命的励志故事来说，那就大错特错了，人生是否能实现阶层的跨越，并非单纯由我们个人的意志来决定。
人生就是一个剧本，每一个命理师，只是用阴阳五行这些术数来尽可能的推算人生轨迹，如果轻易就能改变，那命就不可能算的准，算命反而没有意义！
由此我想起了复旦大学王德峰教授，在90年代去拜访命理学家洪丕谟的事情，他说当时自己不相信命理，一连串提出了十几个对于命理学质疑的问题。
洪丕谟沉默了好久，然后说他说：“你是复旦大学哲学系教授，辩论，我不是你的对手。我送你三本书，《子平真诠》《滴天髓》《三命通会》，你拿回去看上几个月，再来和我辩论。”
王德峰教授回家后，闭门谢客，几个月埋头苦读，终于把命理学的大概了解了一些，开始拿着给周围的亲朋好友验证。
后来不到半年，一个学西方哲学出身的哲学教授，彻底相信了命理学，从此上海又多了一个高学历的命理学家。
所以，对于命理学的辩论，质疑，我觉得都是正常的，一种理论本来就应该有怀疑的声音，否则如何去优化和发展呢？
我们应该质疑的反倒是那些打着国学文化的旗号，心术不正的为了一己之私，生搬硬套命理学断语，去装神弄鬼给人种心锚的人。
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